Dios

1.
El Tao para el taoísmo es análogo al Dios de cualquier religión monoteísta.
Cuando le preguntaron al monje taoísta Ch'an Yün-men ¿Qué es el Tao?, respondió: "Sigue caminando".

2.
"Si el cuadro general de un universo en expansión y de un big bang es correcto, tenemos que enfrentarnos con preguntas más difíciles. ¿Cómo eran la condiciones en la época del Big Bang? ¿Qué sucedió antes? ¿Había un diminuto universo carente de toda materia y luego la materia se creó repentinamente de la nada? ¿Cómo sucede una cosa así? Es corriente en muchas culturas responder que Dios creó al universo de la nada. Pero esto no hace más que aplazar la cuestión. Si queremos continuar valientemente con el tema, la pregunta siguiente que debemos formular es, evidentemente, de dónde viene Dios. Y si decidimos que esta respuesta no tiene contestación ¿por qué no nos ahorramos un paso y decimos simplemente que el origen del universo tampoco tiene respuesta? O si decimos que Dios siempre ha existido, ¿por qué no nos ahorramos un paso y concluimos diciendo que el universo ha existido siempre?"
Carl Sagan, Cosmos, 1980, cap. El filo de la eternidad.

Representación de la evolución del Universo con las etapas definidas por la cosmología actual indicadas en tiempo a partir del origen, con las temperaturas medias calculadas por la teoría. La forma cónica representa la expansión espacial del Cosmos, a partir de un punto quizás infinitamente pequeño o del vacío mismo. Lo que está fuera del "cono" estaría fuera de lo que percibimos como espacio y tiempo.

3.
"En la visión oriental, los seres humanos, como todas las demás formas de vida, forman parte de un todo orgánico e inseparable. Su inteligencia, por consiguiente, implica que el todo es también inteligente. Al ser humano se le considera una prueba viviente de la inteligencia cósmica; en nosotros, el universo repite una y otra vez su capacidad de producir formas, mediante las cuales es consciente de sí mismo."
Fritjof Capra, El Tao de la física, 1975, 1983, 1999; cap. Interpenetración.

4.
"En el plano místico, el hinduismo afirma que toda experiencia es la de Dios, y que Dios es el único que sabe y ve. Toda multiplicidad, toda sensación de individualidad limitada y separada, de aquí y ahí, yo y tú, es sueño de Dios o maya (una palabra que no sólo significa ilusión, sino también arte y poder para hacer milagros). El universo es concebido de este modo como un juego de las escondidas (lila) de Dios consigo mismo, de modo que todos los seres son simplemente las máscaras del solo y divino Para Sí (atman)*"
"*... estoy hablando místicamente, no metafísicamente, es decir, del saguna Brahman, no del nirguna Brahman."
Alan Watts, El arte de ser dios, primavera de 1964.

5.
“Estoy convencido de que el principio o ley que une células y órganos de un ser viviente existe dentro de la vida y dentro del cuerpo; no hay necesidad de establecer una deidad o un pneuma fuera de la propia existencia del hombre... Debemos contemplar el cuerpo como manifestación de vida, pues la fuerza vital es inherente al cuerpo. Es esta fuerza la que, entre otras cosas, armoniza las partes del cuerpo y permite al hombre absorber del exterior lo necesario para mantener la vida. Esta fuerza vital, activa y positiva, existente dentro del cuerpo, es la esencia fundamental de la vida y forma una sola cosa con la fuerza vital del universo.”
Daisaku Ikeda, La vida, un enigma, 1982.

6.
“Brahman es vida. Brahman es alegría. Brahman es el Vacío...
La alegría es ciertamente lo mismo que el Vacío.
El Vacío es ciertamente lo mismo que la alegría.”
Chandgya Upanishad, 4.10.4.

Brahman es para los hindúes la realidad última que sostiene y unifica la diversidad de cosas y fenómenos observados por nosotros. Es análogo al concepto de Dharmakaya (Cuerpo del Ser) de los budistas, y al Tao de los taoístas.

Analogía del ātmā (alma eterna de un ser) en el Brahman, la gota y el agua de la que parte.

7.
“La forma es el vacío y el vacío es en verdad la forma. El vacío no es diferente de la forma, la forma no es diferente del vacío. Lo que es forma es vacío, lo que es vacío es forma.”
Prajna-aparamika-hridaya Sutra.

8.
“Los budistas llaman a la realidad última Sunyata, “vacuidad” o “el vacío”, y afirman que es un vacío vivo que da origen a todas las formas existentes en el mundo de los fenómenos. Los taoístas atribuyen al Tao una creatividad infinita y eterna, y también lo denominan vacío.
‘El Tao del Cielo es vacío y sin forma’, dice Kuan-Tzu, y Lao Tse... compara al Tao con un valle hueco o con un recipiente que siempre está vacío y de ese modo tiene el potencial de contener una infinidad de cosas”.
Fritjof Capra, El Tao de la física, 1975, 1983, 1999, cap. Vacío y forma.

9.
“El vacío de los místicos orientales puede compararse con el campo cuántico de la física subatómica. Como el campo cuántico, da origen a una infinita variedad de formas que sostiene y, finalmente, reabsorbe.”
Fritjof Capra, El Tao de la física, 1975, 1983, 1999, cap. Vacío y forma.

10.
“El Tao que puede ser expresado no es el verdadero Tao eterno”.
Lao Tsé, Tao Tê Ching, siglo IV antes de Cristo.

11.
“El Tao es el proceso cósmico en el que todas las cosas se hallan, en el que el mundo es percibido como un flujo y un cambio continuos.”
Fritjof Capra, El Tao de la física, 1975, 1983, 1999.

12.
"Dios no juega a los dados con el universo."

O, en su versión epistolar:

"Usted cree en un Dios que juega a los dados, y yo, en la ley y el orden absolutos en un mundo que existe objetivamente."
Albert Einstein,

en respuesta al físico Max Born, en carta del 24 de Septiembre de 1924, oponiéndose a la teoría cuántica, no determinista y basada en probabilidades, y que plantea la interferencia del observador en los resultados de los experimentos con partículas subatómicas. 

13.
"La matemática es el lenguaje con el que Dios ha escrito el universo."
Galileo Galilei

Cosmos, Universo

1.
“Hay otros mundos, pero están en éste”.
Paul Eluard

2.
"En la física moderna (mecánica cuántica y mecánica relativista) hemos dividido el mundo no en diferentes grupos de objetos, sino en grupos distintos de conexiones... Lo que podemos distinguir es el tipo de conexión más importante para un cierto fenómeno... De este modo el mundo aparece como una complicada telaraña de sucesos, donde las conexiones de diferentes especies se alternan, se trasladan o se combinan, determinando así la textura de la totalidad."
Werner Heisenberg, Physics and Philosophy.

Heisenberg fue uno de los creadores de la mecánica cuántica; su aporte más conocido es el Principio de incertidumbre, ley física que establece parejas de magnitudes físicas de las partículas subatómicas. Los valores de esas magnitudes, según este principio, pueden medirse sólo con medidas de error complementadas. Por ejemplo, cuanto más precisamente midamos la velocidad de un electrón, tanto menos podremos medir su posición; en este caso, (velocidad; posición) es una parejita de magnitudes complementadas por el principio de incertidumbre. Recalco que esta ley rige el mundo de las partículas subatómicas, y no el de los cuerpos macroscópicos (de moléculas a galaxias).

3.
"En la visión oriental, los seres humanos, como todas las demás formas de vida, forman parte de un todo orgánico e inseparable. Su inteligencia, por consiguiente, implica que el todo es también inteligente. Al ser humano se le considera una prueba viviente de la inteligencia cósmica; en nosotros, el universo repite una y otra vez su capacidad de producir formas, mediante las cuales es consciente de sí mismo."
Fritjof Capra, El Tao de la física, 1975, 1983, 1999; cap. Interpenetración.

4.
"Si el cuadro general de un universo en expansión y de un big bang es correcto, tenemos que enfrentarnos con preguntas más difíciles. ¿Cómo eran la condiciones en la época del Big Bang? ¿Qué sucedió antes? ¿Había un diminuto universo carente de toda materia y luego la materia se creó repentinamente de la nada? ¿Cómo sucede una cosa así? Es corriente en muchas culturas responder que Dios creó al universo de la nada. Pero esto no hace más que aplazar la cuestión. Si queremos continuar valientemente con el tema, la pregunta siguiente que debemos formular es, evidentemente, de dónde viene Dios. Y si decidimos que esta respuesta no tiene contestación ¿por qué no nos ahorramos un paso y decimos simplemente que el origen del universo tampoco tiene respuesta? O si decimos que Dios siempre ha existido, ¿por qué no nos ahorramos un paso y concluimos diciendo que el universo ha existido siempre?"
Carl Sagan, Cosmos, 1980, cap. El filo de la eternidad.

5.
“Para expresar la cronología cósmica nada más sugerente que comprimir los 15 mil millones de años de vida que se le asignan al universo... al intervalo de un solo año... Así, resulta... que los dinosaurios aparecieron en Nochebuena; ... la historia escrita ocupa los últimos 10 segundos del 31 de diciembre... y el Renacimiento se produce un segundo antes de terminar ese primer año cósmico.”
Carl Sagan, Los dragones del edén, 1977.

La historia del Universo reducida a un año terrestre, idea original de Carl Sagan. Es notable la insignificancia temporal de la existencia de la humanidad en la evolución del Cosmos.

6.
“En el nuevo paradigma de la ciencia, la relación entre las partes y el todo es más simétrica. Creemos que aunque ciertamente las propiedades de las partes contribuyen a nuestra comprensión del todo, al mismo tiempo, esas propiedades de las partes sólo podrán ser totalmente comprendidas a través de la dinámica de la totalidad. La totalidad es lo primario, y una vez comprendida su dinámica, de ella se podrán inferir, al menos en principio, las propiedades y los patrones de interacción de las partes.”
Fritjof Capra, El Tao de la física, 1975, 1983, 1999.

7.
“Los físicos comenzaron a darse cuenta de que la naturaleza, en el nivel atómico, no se presenta como un universo mecánico compuesto por ladrillos básicos, sino más bien como una red de relaciones, y que, finalmente, en esta telaraña interconectada, no existen en absoluto partes... La consciencia de la unidad e interrelación mutua de todas las cosas y acontecimientos, la experiencia de todos los fenómenos como manifestaciones de una unidad básica es también la característica más común de la visión mística oriental del mundo.”
Fritjof Capra, El Tao de la física, 1975, 1983, 1999, Pensamiento del nuevo paradigma en la ciencia: Criterio Uno.

8.
“Lo más incomprensible sobre el universo es que sea comprensible”.
Albert Einstein

9.
"La visión general que surge del hinduismo es la de un cosmos orgánico, creciente y con un movimiento rítmico; la de un universo dentro del cual todo es fluido y siempre cambiante, en el que todas las formas estáticas son maya, es decir, existen tan sólo como conceptos ilusorios. Esta última noción -la impermanencia de todas las formas- fue el punto de partida del budismo. El Buda enseñó que todas las cosas compuestas son impermanentes, y que todo el sufrimiento de este mundo es originado por nuestro afán de apegarnos a las formas fijas (objetos, personas, ideas), en lugar de aceptar al mundo tal como cambia y evoluciona."
Fritjof Capra, El Tao de la física, 1975, 1983, 1999; cap. El universo dinámico.

10.
“Lo atractivo de la idea de las GTU (Grandes Teorías Unificadas) reside en que la proliferación de partículas cuánticas es, en realidad, superficial y todos los gluones, así como los quarks y los leptones, pueden considerarse como simples componentes de unos cuantos campos de unificación fundamentales. Aplicando la simetría de las GTU, esos componentes del campo pueden convertirse unos en otros. El motivo de que parezca que las partículas cuánticas tienen propiedades distintas en la naturaleza es que la simetría unificadora está rota. Los diversos gluones, quarks y leptones guardan analogías con las diversas facetas de un diamante tallado, que parecen tener apariencias distintas, según cómo se coloque el diamante, pero que en realidad son todas manifestaciones del mismo objeto subyacente.”
Heinz R. Pagels, La búsqueda del principio del tiempo, 1985.

gluones: cuantos de interacción entre quarks para formar hadrones.
quarks: partículas componentes de los hadrones (protones, neutrones, etc).
leptones: electrones, muones, neutrinos.
El fotón (cuanto de interacción electromagnética), los hadrones, los leptones y los gluones son los componentes básicos de la materia y la energía concebidos hoy por la física. 

11.
“El Tao que puede ser expresado no es el verdadero Tao eterno”.
Lao Tsé, Tao Tê Ching, siglo IV antes de Cristo.

12.
“El Tao es el proceso cósmico en el que todas las cosas se hallan, en el que el mundo es percibido como un flujo y un cambio continuos.”
Fritjof Capra, El Tao de la física, 1975, 1983, 1999.

12.
“Según la teoría del campo de la materia, una partícula material, tal como un electrón, por ejemplo, es simplemente una pequeña zona de un campo eléctrico, dentro de la cual la fuerza del campo asume valores enormemente altos, indicando que una energía comparativamente muy grande está concentrada en un espacio muy pequeño. Tal nodo de energía, que de ningún modo se presenta claramente delineado contra el resto del campo, se propaga a través del espacio vacío como una onda de agua sobre la superficie de un lago; no existe una sustancia de la que pueda decirse que el electrón está compuesto...”
Hermann Weyl, Philosophy of Mathematics and natural science.

Vuelo 1

1.
"Sostengo que el sentimiento religioso cósmico es la motivación más fuerte y noble para la investigación científica".
Albert Einstein, Mis ideas y opiniones, 1954.

2.
"Yo, por mi parte, quisiera predicar la 'voluntad de dudar'... No perseguir la voluntad de creer, sino el deseo de descubrir, que es exactamente lo opuesto".
Bertrand Russell, Sceptical essays, 1928.

3.
"Al caminar, camina nada más. Al estar sentado, siéntate nada más. Y sobre todo, no vaciles".
Ch'an Yün-men

4.
"La visión general que surge del hinduismo es la de un cosmos orgánico, creciente y con un movimiento rítmico; la de un universo dentro del cual todo es fluido y siempre cambiante, en el que todas las formas estáticas son maya, es decir, existen tan sólo como conceptos ilusorios. Esta última noción -la impermanencia de todas las formas- fue el punto de partida del budismo. El Buda enseñó que todas las cosas compuestas son impermanentes, y que todo el sufrimiento de este mundo es originado por nuestro afán de apegarnos a las formas fijas (objetos, personas, ideas), en lugar de aceptar al mundo tal como cambia y evoluciona."
Fritjof Capra, El Tao de la física, 1975, 1983, 1999; cap. El universo dinámico.

5.
“Lo atractivo de la idea de las GTU (Grandes Teorías Unificadas) reside en que la proliferación de partículas cuánticas es, en realidad, superficial y todos los gluones, así como los quarks y los leptones, pueden considerarse como simples componentes de unos cuantos campos de unificación fundamentales. Aplicando la simetría de las GTU, esos componentes del campo pueden convertirse unos en otros. El motivo de que parezca que las partículas cuánticas tienen propiedades distintas en la naturaleza es que la simetría unificadora está rota. Los diversos gluones, quarks y leptones guardan analogías con las diversas facetas de un diamante tallado, que parecen tener apariencias distintas, según cómo se coloque el diamante, pero que en realidad son todas manifestaciones del mismo objeto subyacente.”
Heinz R. Pagels, La búsqueda del principio del tiempo, 1985.

gluones: cuantos de interacción entre quarks para formar hadrones.
quarks: partículas componentes de los hadrones (protones, neutrones, etc).
leptones: electrones, muones, neutrinos.
El fotón (cuanto de interacción electromagnética), los hadrones, los leptones y los gluones son los componentes básicos de la materia y la energía concebidos hoy por la física.

Vuelo 11

51.
“La idea de un universo que experimenta expansiones (Big Bang) y contracciones (Big Crunch) periódicas, en una escala de tiempo y espacio de vastas proporciones, no sólo ha surgido en la cosmología moderna, sino que también la hallamos en la antigua mitología de la India... Los hindúes fueron capaces de desarrollar cosmologías evolutivas que se aproximan mucho a nuestros modelos científicos modernos. Una de esas cosmologías está basada en el mito hindú de lila – el juego divino o la divina obra teatral – donde Brahman se transforma a sí mismo en el mundo. Lila es un juego rítmico que continúa en ciclos interminables, el Uno se convierte en los muchos, los muchos vuelven a ser Uno.”
Fritjof Capra, El Tao de la física, 1975, 1983, 1999, cap. El universo dinámico.

52.
“Mientras que la filosofía europea tendía a encontrar la realidad en la sustancia, la filosofía china tendía a encontrarla en las relaciones.”
Joseph Needham, Ciencia y civilización en China.

53.
“Los budistas concibieron los objetos como sucesos y no como cosas o sustancias... El concepto budista de las cosas samskara (o sankhara), es decir, como “hechos” o “sucesos”, deja claro que los budistas comprenden nuestra experiencia en términos de tiempo y movimiento.”
Daitao T. Suzuki

54.
“Lo más incomprensible sobre el universo es que sea comprensible”.
Albert Einstein

55.
“La piedra angular del método científico es el postulado de la objetividad de la Naturaleza. Es decir, la negativa sistemática de considerar capaz de conducir a un conocimiento “verdadero” toda interpretación de los fenómenos dada en términos de causas finales, es decir de “proyecto”...
La objetividad, sin embargo, nos obliga a reconocer el carácter teleonómico de los seres vivos, a admitir que sus estructuras y performances realizan y prosiguen un proyecto. Hay pues allí, al menos en apariencia, una contradicción epistemológica.”
Jacques Monod, El azar y la necesidad, 1970.

teleonómico: que posee proyecto, causa final.
“Los seres vivos... (son) objetos dotados de un proyecto..., se distinguen de todas las demás estructuras de todos los sistemas del universo por esta propiedad que llamaremos teleonomía”, dice Monod.